ARQ Docs Jorge Francisco Liernur
(junio 2016)
Jorge Francisco Liernur; Francisco Díaz, Francisco Quintana (eds.)
Tapa blanda; encuadernación a la vista con sobrecubierta
12 x 17 cm | 128 pp.
Español e Inglés
ISBN: 978-956-9571-14-5
Liernur siempre nos sorprende al realizar preguntas extemporáneas: ¿quién hubiese imaginado que De Re Aedificatoria [DRA] pudiera revelar algo sobre un tema clave de los estudios culturales de hoy como la ‘otredad’?
Para responder a esto, el autor cruza tiempos muy diferentes: el pasado elegido por Alberti, con Vitruvio como su protagonista; el presente de Alberti, en las conflictivas décadas que conducen al ocaso de las ciudades libres; y también, en sordina, nuestro propio presente. La configuración de los tiempos resulta un tema clave para comprender a los ‘otros’ de Alberti. En el mundo humanista comienza a delinearse una concepción de la historia que, con matices, aún compartimos: la metodología crítica de lectura filológica que Valla puso a punto en su discurso sobre la donación de Constantino; la noción de que las culturas viven y mueren dejando trazos que apenas podemos entender (como los libros de Vitruvio). No fue hasta los tiempos de Alberti en que se asentó el relato de la ‘edad oscura’ que separaba drásticamente el viejo imperio occidental de la contemporaneidad (el término ‘medioevo’ se le atribuye a Flavio Biondo). En suma, la historiografía edifica desde entonces la técnica de distanciamiento con los pueblos del pasado. Si, tal como bellamente escribió L. P. Hartley, “the past is a foreign country”, no resulta forzada la afirmación de que Vitruvio es ‘un otro’ de Alberti, un extranjero.
Tal como Alberti, Liernur revisará al extranjero Vitruvio preguntándose quiénes eran ‘sus otros’, concluyendo que, en el mundo de la Pax Romana, los múltiples pueblos nombrados en los Diez Libros no son extraños sino más bien una parte indispensable de un complejo ‘nosotros’. [extracto prólogo de Graciela Silvestri]
En “¡Es el punto de vista, estúpido!”, Liernur sintetiza una de las propuestas que ha venido formulando en el último tiempo: estructurar un canon relativo, no centralista ni hegemónico, construido colectivamente, en un diálogo entre centro y periferia o, mejor dicho, trazado sobre una superficie geográfica y culturalmente continua en la que centro y periferia no existen o son fuertemente relativizados. Es a la idea de una difusión centrífuga, a la manera de las ondas concéntricas que provoca un proyectil sobre el agua, a la que Liernur se opone tenazmente. Su idea, en cambio, privilegia la cuestión del intercambio, de los reflejos entre espejos enfrentados, del diálogo interminable entre puntos que configuran una trama en continua mutación. Su ambición es que la historia de la arquitectura se inscriba con mayor comodidad dentro de una historia general de la cultura y de la historia a secas, nutriéndose y a la vez contribuyendo a una comprensión más rica y más profunda del acontecer contemporáneo. [extracto prólogo de Fernando Pérez]
Lado A: “La ‘otredad’ en De Re Aedificatoria”
Prólogo de: Graciela Silvestri
Lado B: “¡Es el punto de vista, estúpido!”
Prólogo de: Fernando Pérez Oyarzun